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纪实作家张弓的博客

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日志

 
 

狼绝了,狗病了,羊衰了,中国文人下一步会“淫鸡”?  

2010-01-15 10:43:19|  分类: 砚边茶话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[优酸儒原创]狼绝了,狗病了,羊衰了,中国文人下一步会“淫鸡”?

——傍狼、玩狗、淫羊的跟风文学作品命不长

优酸儒

说明:在某媒体从业的朋友说最近宁夏文学界罗列出了在这几年对宁夏文学发展有影响的X大文学名家,嘱我针对这方面写点文章准备在报纸上发表。经过短暂的思考,我写了有关思考现今中国文学市场的几篇文章。他看了其中的一篇之后拍案叫好,但是又给我了一个建议:“你说的都是大家爱看听的大实话,但是对于某些作家,我们还是笔下留点情,毕竟都是圈子里混的,说的太露骨了大家以后见面后面子了都挂不住。。。。。。”

我说:“为了你的面子,我这稿费也不要了,文章也不给你了,我就自弹自唱吧。”

 

姜戎的一部《狼图腾》惹火了中国的文学图书市场后,很快,中国的图书市场便“狼烟四起”。中国的小说家和文学家们开始热衷于创作狼小说,研究狼文化。就是没有见过狼,他们也要充分发挥想象力,臆造出文学作品中的狼来。《狼图腾》走出国门后,洋读者们终久不认可这种中国的狼文化,中国的这头“狼”还是无可奈何地被畅销全球的洋小说《追风筝的人》远远地甩在了后边。

虽然,姜戎之后的许多中国文人纷纷傍起了狼。不过狼就是狼,没了羊狼活着也没有多大意思,狼和羊之间的故事犹如强奸犯和弱女子之间的故事一样,看得多了,当看到它们之间的动作和不同的“第三者”——主人公“插足”的动作几乎大同小异时,读者也就失去了继续看下去的兴趣。所以,《狼图腾》之后,中国文学市场的“狼”再也硬不起来了。

   中国人没有见过狼,总见过狗吧。作家杨志军在玩狗方面先走一步,他的一部《藏獒》又引得中国文学市场“吠声四起”。藏獒和各种各样的“杂交狗”们开始了你死我活的争夺战,看似他们争的是中国图书市场这块地盘,其实最终争的是读者。当没有见过藏獒但见哈巴狗的读者终于发现他们读的这些有关神奇的狗的传说大多是虚构并且并不神奇时,他们开始捂紧了自己的口袋。现在,他们的口袋里那怕装的是没肉的骨头,他们再也不想扔给那些骗读者眼球的狗。

于是,中国的狗文学市场热了一段时间后,各种各样的“杂交狗”如同流浪狗般要么躲在书店不起眼的角落里,要么混迹于大街小巷的旧书摊上。

   狼绝了,狗病了,矮小但不失精悍的陕西作家贾平凹又赶着一群不是狼的羊来了,他胳膊下挟着《废都》一路吹着一种叫埙的东西扯着嗓子吼着信天游有点伤感地向全国的读者说他怀念狼,于是他出了一本《怀念狼》。不管贾平凹怎样怀念狼,只要是有脑子的读者是不会随便听他的话去怀念狼的。因为,没有跟风文学的影响,贾平凹是不会轻易《怀念狼》的,贾平凹怀念狼,谁也没有见过贾平凹和他的崇拜者给狼送个花圈或者“挽联”,他这只是中国文学市场上的一种绝妙的“反跟风”创作方式。

现在国泰民安,没有羊的地方肯定不会有狼,贾平凹怀念的狼都在动物园里关着呢。之所以说贾平凹怀念的狼不是狼而是一种披着狼皮的羊,是因为曾经具有狼性的中国文人越来越少了,这些怀念狼的中国文人只不过是一只只能够及时捕捉文学市场动态,把握文学市场风向,随时臆造跟风文学作品的毫无个性的病羊罢了。

  狼绝了,狗病了,羊并没有过上安心日子,地处西北内陆的兰州却出了一个傍狼没有赶上趟,玩狗没有赶上集的青年作者路生。他想来想去,我还是来怀念羊吧,于是,他出了一本叫《怀念羊》的小说之后又开始“炒羊”。由于他是媒体从业者,他又炒作出了一本《土匪羊》,这两只“羊”除了本地的媒体自己拍自己的屁股大声叫好之外,在本地的文化圈子里,我还真没有听说过有几个人会抱着路生的《怀念羊》和《土匪羊》躺在床上“品味”。不过,因为有媒体的炒作,虽然这两本书发行的不多,却也成了“畅销书”。

据说:路生正准备再“打造”他的第三只“羊”,这只“羊”叫《甲骨羊》,但愿他的第三只“羊”不是从殷墟出土的无血无肉的羊胯骨。

我在报纸上看过路生的随笔,不错!但如果他来个反跟风非要想当然地以小说形式“打造”出一种自以为是的“羊文化”,这种文化就是打造出来了,也只能是一种畸形的“三寸金莲文化。

我想,如果狼绝了,狗病了,羊衰了,爱好跟风的中国文人下一步会不会“淫鸡”?

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